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    “由于各种说不清道不明的原因在他们体内复苏的第四类，这类人更善于下降和诅咒，还会饲养该死的万象蛊尸虫，所以他们比起鬼篾匠的手段过之而无不及，因此还诞生了另外的一种说法，这种说法也把罪过引向了第一代佛祖，这也就是为什么要去鬼蝶虫之都求解的主要原因。”

    “你的意思是说第一代佛祖就是这类人？那么照此说法延伸出去，以后的历代佛祖都是如此了？”

    “不知道，我也想知道答案究竟是什么。”

    “那你有没有听说过尸家恨天人？”

    “秽货吗？当然听说过，只不过这种人存活的年代太早了，究竟存不存在都不敢肯定。”

    “我在大水湾的时候亲耳听说了尸家恨天人的传说，还了解到这种人生来就具有诡异的双瞳，而万象蛊尸虫就是他们最先开始饲养的，其目的就是为了防止外人渗透他们的家园。”

    “他们的家园？你是说虫屿天坑？”

    “原来你都知道。”

    “我听说过这个名字，只知道是在南海上的某处，但是却不知道它具体的位置，你心里也清楚，在海上不比6地，要迷路了可不是闹着玩的。”

    “我想那个地方早晚得去，所以要尽早查出虫屿天坑的具体位置，最起码也要找到有关的海图。”

    “中国盗墓世家一定有相关的资料，只不过他们被鬼篾匠打散了打怕了，想找到他们都难了。”

    “不是说盗墓的也对鬼蝶虫之都感兴趣吗？不妨到那儿去碰碰运气，不过眼下我得先了解清楚我的身世背景，要不然还会被你们给耍的团团转。”

    “其实我们并没有骗你，更没有耍你，是因为很多事我们都不知道，所以也不知道怎么跟你说懂吗？”

    “好了，这个问题先打住，我们去找个年纪大点的人问问这里的情况吧？”

    明和和游童没有反对，我们也绕开了废墟直接前往了还有人住的地方。

    月谷泉村落里的住户虽然不多，但要找到他们却不难，最关键的是我们几个人都是僧侣模样的打扮，在村子里穿行非常的显眼，再加上大部分当地人对佛祖的无限崇拜和忠诚，就算我们不去找人，村民也会自己来找我们。

    没多久，两三位牧民就快跑到了我们跟前，其中一位年岁稍长的也赶忙跪倒在地，大声的说‘敕勒顿八小呼图克图’之类的话。

    游童告诉我说这是藏语佛祖万寿无疆的意思，还说藏传佛教其实没有所谓的地域之分，不管是藏民还是蒙民都会盲目的去崇拜。

    同一时间明和也跟这位牧民交谈了一下，不久牧民就快起身，继续恭敬的弯着腰在前面带路，很快我们就来到他的住所。
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