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    明和带着我一直往村子东面走了有十分钟才在一处被砸塌的民房前停了下来，看他盯着废墟若有所思的样子，我也马上明白这里就应该是我出生的地方了。

    跟其他的废墟一样，被碎石砸塌的民房院落中随处可见雕工细致的人偶，某些人偶的脖子上还系着早已褪色的红丝带，我想这应该是为了祈福吧！

    蹲下来用手去触摸其中一个人偶的头，脑子里也思想万千，当时我不停的在拼凑院落的原貌，可毕竟自己根本不记得在这里待过，所以怎么拼凑都不成样子。

    我没管明和和游童在干什么，独自一人就走到了废墟中央，费劲的搬开碎石把一具保存相对完整的人偶挖了出来。

    此时我看到，人偶的右臂上有个熟悉的图案，这图案正和朝天英家族的鬼蝶族徽相似，而看到这个我才忽然把这个图案和鬼蝶虫联系起来，回头就问明和说：“日本人的盗墓世家为什么会有鬼蝶虫纹身呢？这个问题你考虑过吗？”

    “你说的是朝天英家族吧？”

    “对，你不觉得这两者之间有联系吗？我认为这肯定不是巧合。还有，朝天英家族有本祖传下来的吸血鬼书，上面是历代族长记录下来的重要事件，因为他们所用的文字太古老，具体内容还不能辨析出来，不过其中有一位明代的族长却提到迁祖坟的事儿，而且他还说是选一些风水好的大墓来安置自己的先祖。”

    “鸠占鹊巢，这样的事儿在古时屡见不鲜，没有什么可值得意外的，朝天英家族的某些人去过鬼蝶虫之都也是有可能，再说了日本也是信奉神佛的国家，所以他们保留一些神迹也理所应当，我暂时还没现他们和鬼蝶虫之都到底有什么联系。”

    “我想问个问题，您今年高龄几何？又去过几次鬼蝶虫之都呢？”

    明和微微一笑，想了一会儿才回答：“过百之后就再没计算过，而鬼蝶虫之都我也先后去了不下十次，不过之前的每一次都是狼狈逃出来的，跟我一起的转世活佛候选人也无一例外的死在那里了，我们并没有到达鬼蝶虫之都的中央，更没有听到佛音。”

    “那其他的候选人呢？”

    “都一样，没有一个能活着走出来。”

    “那历史上有从鬼蝶虫之都活着走出来的活佛吗？”

    “有，不过记录上说这些真佛圆寂之前又回去了，之后就再没出现过，后来的人也没再见到佛体，不过那些从鬼蝶虫之都走出来的真佛确实获得了不可一世的能力，据说他们真的能度化世人，有能力来平息骚乱，传说中的格萨尔王据说就是受到了真佛的点化而变的神勇无比的，所以我认为这样的事情还是可信的。”

    “格萨尔王是几千年前的人物，难道说藏传佛教在那之前就已经存在了吗？历史上可不是这么说的。”
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