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    “堕落的活佛？这个人是转世活佛？”

    “应该是这样，这个人的存在相当神秘，而且我在伽罗寺生活的这二十多年间根本就没见他出来过，祈福殿的大门也是在他的要求下锁上的。”

    “游童姐，其实殿门锁与不锁都没什么意义，里面的人是不想有外人闯进来，说白了就是人家怕有人打扰了清修，所以我们这么冒失的闯进去反而不好。”

    “不管那么多了，祈福殿我们必须要进去调查清楚，就算明和大师追究起来我会去解释的，你只管照我说的做就可以了。”

    游童的态度非常坚决，看来今晚她是必须要进殿去看看了，此时贝尔也没有再多说话，因此我也快步走上前去，抄起唐刀斩断了拴住殿门扣环的铁链，之后我们三个人才一起用力推开了厚重的殿门。

    殿门被打开的一瞬间，无数支蜡烛出的光也马上透了出来。

    这些蜡烛也都分布在大殿内的两侧，呈阶梯状布置，数量多的数都数不清。

    另外，阶梯状烛台的后面还有很多伽罗雕像，其神态也和西岭地下看到的那些雕像相似，雕琢手法更是惊人的相同。

    由于雕像和烛台都分置在殿内的两侧，因此殿内的空间也显得非常空旷，此时我们也都注意到，祈福殿内并没有什么多余的陈设，视野的尽头也没看到主佛像和香案的存在，就连焚香后的味道都没有。

    “太奇怪了，这殿内怎么是这个样子的？分明没按照套路出牌呀！”

    “抬头看看你会觉得更不可思议。”

    游童说完就往前走去，而我也一边跟上一边还抬头看了殿内的顶墙，此时我才现顶墙和鬼宫内的设计是相同的，整体是一面大的镜子，而这种东西我也是非常的熟悉，其材质根本不是现代工艺的玻璃，而是被打磨的非常光滑的大理石。

    从进来到现在，一切的所见都告诉我这祈福殿绝对跟西岭地下的建筑有关，设计者的思路是相同的，也就是说祈福殿的设计师班丹藏布就是西岭地下建筑设计师的后人，却不知道此人和伽罗到底有什么关系。

    历史的传闻一直都说伽罗是藏传佛教的弃徒，而西岭地宫也是被很多人认可了的弃徒流放之地，藏传佛教对弃徒的处置非常残酷，按说是不应该设计和建造这么大规模的地宫来安置他们的，所以说西岭地宫的设计者也是弃徒之一，而原本的流放之地后来也作为了弃徒的据点，因此它存在的意义已经是名存实亡了。

    历经了几千年的时间，随着弃徒的人数不断增加，他们最终也具备了和藏传佛教抗衡的实力，因此因为复仇爆的战争也绝对不会少。

    不过几千年来的历史记载上从未有过一笔是说藏传佛教被弃徒击败，也就是说藏传佛教的实力要比弃徒群体更加强大，可见其对民间影响以及对信徒的控制手段是多么的强硬和另1类。

    可时过境迁，现如今的藏传佛教是否还有当年的实力我不得而知，但有句俗话说的好，饿死的骆驼比马大，就算是藏传佛教的统治者再不济也不可能使得整体实力消亡，顶多是分崩离析罢了。

    这样一来整体实力虽然没有削弱，但是派别之间相互排挤和牵制，也使得藏传佛教无暇去顾及历史弃徒，因此在经历了一系列的变革和长时间的融合之后，这些弃徒也很可能会形成另外的教派分支，如果真是这样，弃徒群体在茫茫雪域就占有了一席之地，久而久之也就更没有人敢动他们了。

    刚想到这里，就听背后忽然传来咣当一声响，回头看去，只见祈福殿的大门已经关闭，这时我们三个人才忽然紧张起来，开始不安的打量周围的情况。


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